تم بحمد الله اطلاق موقع دراسات الحج بنسخته التجريبية:

http://www.HajjStudies.org

بدأت فكرة مشروع الموقع منذ تخرجنا أنا وصديقي ماجد الزهراني ، رفيقي وشريكي في مشروع التخرج. خصوصاً بعد أن وجدنا صعوبة في توفر بيانات أو معلومات لنوظفها في تطوير المشاعر المقدسة.

الهدف من الموقع جعله بوابة لمشاركة ونشر دراسات تطوير المشاعر المقدسة ، وبدأنا بأنفسنا ووضعنا دراستنا بالموقع. علماً بأنه تم نشر دراستنا بموقع شركة سافانا سيموليشن السويسرية. (Savannah Simulation).

حالياً يتوفر الموقع باللغة الانجليزية وهو في نسخته التجريبية ، سيتم ان شاء الله تصميم بوابة عربية بعد ترجمة دراستنا للعربية. ونتمنى تغيير تصميمه ليعبر عن مضمون الحج والمشاعر المقدسة.

في الدراسة التي أنجزتها وصديقي ماجد ، قمنا بتحليل العوامل المؤثرة في حركة وانسيابية الطواف ووجدنا بالتحليل الإحصائي لنموذج المحاكاة الذي قمنا بتصميمه أن إدارة الحشد عامل قد يفوق في الأهمية توسعة صحن الطواف بمقدار كبير.

حاولنا ونحاول إيصال فكرة أن التطوير العمراني ليس فقط الحل في مواجهة الازدحام ، واستخدمنا ربما لأول مرة في دراسة تتناول الطواف معايير الجودة لحركة المشاة ، نفس المستخدمة من قبل الأياتا والأيكاو في تقييم وتصنيف المطارات الدولية.

وشكراً

في أول محاضرة لمادة أدرسها هذا الفصل ، اسمها الإحصاء البيئي (Environmental Statistics) ، أعطانا الدكتور ورقة بها مجموعة من الأسئلة وطلب منا الإجابة عليها فوراً وتسليمه إياها ، متضمنة اسماءنا أو بدون أسماءنا.

وقال: الذي لا يعرف منكم حل أي سؤال ، فليحذف المادة فوراً ، لأنه لن يفهم شيئاً ، والذي يستطيع فيكم حل كل هذه الأسئلة ، فليحذف المادة أيضاً ، لأنه لا يحتاج لدراستها!

كانت أسئلة في الاحصاء عموماً ، ورقة واحدة بوجهين ، وكانت الأسئلة من نوع هذا المثال: هل سمعت في حياتك بطريقة البوتستراب ؟ Bootstrap أجب بنعم أو لا فقط.

آخر سؤال في الصفحة التالية كان: هل تعتبر نفسك خفيف دم؟

أجب بنعم أولا!

جمع الأوراق من الطلبة وبدأ يراجع إجاباتنا على الهواء مباشرة ..

رفع بصره فجأة وسأل: أين ريتشيل؟

رفعت طالبة يدها ، سألها : لماذا لا تتمتعين بحس فكاهي؟ .. لاتقلقي سأعلمك في هذه المادة إحصاء وخفة دم!

ضحك الطلبة ومضى اليوم حتى انتهت المحاضرة الأولى.

اليوم ، وبعد أن درست مع الدكتور لمدة ٤ أو ٥ أسابيع ، فهمت ماذا يعني بتعليم الحس الفكاهي.

درست أيام البكالوريوس حوالي ٤ مواد إحصاء (*). استطيع أن أقول أني الآن وبعد دراستي لما بدا في الماضي رموز مبهمة لا تفهم إلا بصعوبة بالغة ، استطيع أن أقول أني فهمت بأسلوب الشرح الفكاهي!

لهذا الأستاذ أسلوب خاص في التدريس ، يشرح بالنكتة والكاريكاتير المفاهيم الإحصائية المعقدة. ولهذا الأسلوب أثر عميق ورائع في الفهم .. تخيل نفسك تنكت بالإحصاء؟

ودلنا هذا الدكتور على كتاب رائع في الإحصاء يستخدمه هو كمرجع للكاريكاتيرات التي يعرضها اسمه Cartoon Guide to Statistics وهو كتاب رائع ومتميز من أروع ما اطلعت في الإحصاء.

عرفت بعد ذلك أن هذا الدكتور تحديداً فاز مرتين بجائزة أفضل أستاذ في الجامعة ، وله دراسات كبيرة أثرت على صنع قرارات بيئية مهمة. وعرفت أيضاً أنه زار السعودية مرتين في دورات احصائية ألقاها لمسؤلين بشركة أرامكو.

لخفة الدم اثر كبير على المتلقي ، أولاً اسلوب رائع لتبسيط المعلومة ، ثانية ، يطرد النوم خصوصاً للمحاضرات الطويلة (٣ ساعات) ، ثالثاً ، ينشط وينعش الدورة الدموية! ثامناً ، تتعلم وأنت مستمتع!

هل تعتبر نفسك أو تعتبري نفسك خفيفة دم؟ أجيبوا بنعم أو لا!

—————————
(*) أسماء المواد هي (إحصاء واحتمالات Probability and Statistics – إحصاء هندسي Engineering Statistics – تصميم التجارب Design Of Experiments – التحكم الإحصائي في الجودة Statistical Quality Control).

ايش احسن تخصص في العالم؟ ماهي احسن فكرة تجارية في الدنيا؟ أين هي أفضل بلد سياحة في التاريخ؟ ماهو أحسن لابتوب على الاطلاق؟ ايش هوه أحسن جوال على وجه الأرض؟

هذه الأسئلة في الأعلى من النوع الاستفزازي الذي قد يسمعه القارئ من وقت لآخر وأنا أيضاً اسمعه من بعض الأشخاص الذين اعرفهم أو لا أعرفهم.

بالرغم من أنه لايملك الإجابة إلا صاحب السؤال ، لكن (محد) ضربه على يده وقله يسألني ، لهذا سأجيب::

أحسن تخصص في الدنيا هو الذي يلائم قدراتك ويجذب ميولك.

أحسن فكرة تجارية في الدنيا هي التي تستطيع ابتداءها وتنميتها وتملك ميزات تمكنك من انجاحها.

أفضل بلد سياحة في التاريخ هو البلد الذي تحب أن تتسيح فيه.

أحسن لا بتوب على الاطلاق هو ماك! (هذي الوحيدة اللي مافيها كلام) وانت حر في اختيار أي حاجة من الماك فاميلي.

أحسن جوال على وجه الأرض ، هو الجوال الذي يلبي احتياجاتك التي تريدها منه.

***

سؤال التخصص بالذات ، أيهما أفضل الطب أم الهندسة (في السعودية) وفي الأرجنتين أيهما أفضل الطب أم الهندسة أم المحاماة. وربما لو اخترنا الطب لقلنا أيهما أفضل الاسنان أم البشري؟ مخ وأعصاب؟ أطفال؟ جراحة … وهلم جراً.

وتعالوا ندخل قهوة كلية الهندسة ، لتسمعوا الانتقادات اللاذعة بين المكانيكا والكهربة ، الصناعية والنووية والحرارية. الطيران ، وغيرها. (على أية حال هو الصناعية أحسن واحد وبعده هندسة البيئة هذي مافيها كلام!)

حينما يسأل شخص ما عن أحسن تخصص في التاريخ ، فإنما غالباً يقصد (اللي يمدحوه الناس) ، التخصص الذي يؤدي به إلى الأبهة والمكانة والمال. بينما في الحقيقة ، لو اختار التخصص المخالف لميوله وقدراته ، فإنه يحكم على نفسه بعكس مايريد.

عندما تحب شيئاً وتتمكن منه ، فإنك ستبدع فيه ، واذا أبدعت فيه ، فإنك تلقائياً ستحصل ان شاء الله على المكانة والمال الذي تريد. أما قصص الفشل بسبب سوء الاختيار الذي اثر عليه كلام الناس كثيرة.

تعلم الحرية ، الحرية ليست فقط أن تقول ماتريد دون أن تعتقل ، الحرية أيضاً هي أن تستطيع أن تنظر لنفسك ككيان منفصل ، مؤسسة قائمة بحد ذاتها ، لها عقل ورؤية تسعى لتحقيقها. ليس مجرد وعاء تلقى كل مايقذف فيه!

عش حراً أبياً ، فكر واستخير ، استشير اذا أردت ، وأدرس وابحث عما تريد ، وليس عن الفرص المتاحة.

نما بلدنا بشكل مذهل خلال الستين سنة الماضية – كما يرى أجدادنا – بعد أن تحولت بلادهم وبلادنا من صحراء مقفرة إلى مدن اسمنتية عظيمة ، وبعد أن كانت الهجرة بين أجزاء شبه الجزيرة محفوفة بالمخاطر ، أصبحت اليوم آمنة ويسيرة.

أتقدم أصالة عن نفسي ، ونيابة عن من يفوضني من أبناء جيلي ، بالشكر الجزيل لآبائنا الأوائل الذين بنوا الأرض وعمروها وجعلوها عيناً بعد أن كانت بلا (أثر).

لا يوجد عمل كامل والكمال لله وحده ، ولكنه اجتهدوا بقدر علمهم وامكانياتهم ، وبذلك القليل نرى اليوم الكثير.

******************

اليوم ، نعيش في زمن جديد ، زمن لا يفخر كثيراً بمد شارع جديد أو إجلاء قطاع الطرق بين المدن البعيدة. اليوم ، وكخطوة طبيعية لمسيرة التنمية ، نحن بحاجة إلى إجلاء قطاع الطرق الجدد ، وتمهيد المسافات بين العقول ، وبعد أن أجدنا في بناء مآوينا وملاجئنا الاسمنتية ، وتوفر طعامنا في الصالات المكيفة ، وامتلكنا البغال الالكترونية ، نحن بحاجة بأن نبني الانسان.

نبني الانسان في علمه وأدبه وأخلاقه ، نبني الانسان فنحفظ كرامته وحقوقه ، ونعامله بالعدل. فنوجه مواردنا وطاقاتنا لتكريمه ، بعد أن حققنا حاجاته الأساسية في المأوى والأمن والأكل (هل تحققت فعلاً؟) ، نعترف بآدميته ، فنعزها ونكرمها.

جودة التعليم ستؤثر اليوم وبشكل مباشر على جودة كل شيء في حياتنا ، في جودة اقتصادنا ، أنظمتنا الصحية والإجتماعية ، تطورنا الإقتصادي والصناعي ، تقدمنا بالحضارة المدنية والاسلامية ، قيادتنا ودفاعنا عن أنفسنا وشعورنا بالأمان.

اليوم ، يجب أن لا نفوت فرصة تعليم جيل كامل تمت ولادته في نفس اللحظة ، يمر الآن بمراحل التعليم المختلفة ، فيخرج ، إن لم يكن معنا ضدنا. معنا ليساهم في مسير النمو والتقدم ، أو ضدنا عالة متطفلة على مابناه الآباء والأجداد.

……

التعليم ، لا يتمثل فقط في مراحل الدراسة النظامية والجامعية ، وإن كانت إحدى محطاته الرئيسية ، إنما التعليم منظومة وسياسية موجهة بأشكال مباشرة وغير مباشرة ، تحمل في طياتها فكر ومبادئ وأخلاق محفوفة بالعلم.

حينما كانت الزراعة عماد الحياة قبل الف عام ، كانت الأرض مورده الأساسي للحياة ، وكانت الحكومات في تلك الأيام تنظم الأراضي بطرق مختلفة ، وتتدخل لتحكم الأمن.

اليوم ، أصبحت مسؤلة عن جودة حياة سكانها ، وتأمين حياتهم وسط غابة كوكب الأرض الذي تعيش فيه بعض الأسود الشريرة!

تطور المعاملات الإلكترونية والانترنتية ، يلغي الكثير من الوظائف الغبية في العالم ، وهذا الإلغاء بدوره يعني يضع مزيداً من الضغط على التعليم. وفي هذا المثل صورة بسيطة جداً من تحول الأعمال المهنية إلى ذهنية بعد أن كانت بدنية غالباً.

التعليم كما في الماضي للقراءة والكتابة لم يعد صالحاً ، الآن نحن بحاجة لجيل متعلم ماهر ، لأن قدرات الفرد العقلية هي أغلى الأصول التي تملكها أمة أو قومية أو بلد.

التحدي أمام التعليم كبير جداً ، لأن الفرق بين مانحن عليه اليوم ومانحتاجه في الحقيقة ليس مجرد فجوة ، بل هوة ضخمة يصعب ردمها.

بناء الانسان من خلال تعليمه ، يجب أن يكون شاملاً لكن انسان انتمى أي انتماء والمسؤلية تجاه إقامة هذا التوازن هي للقيادات ، التي لن تتحقق قيادتها إلا إذا نجحت في تولي شأن التقدم للمنتمين..

التوازن يقودنا لنقطة طرحناها بداية المقال (هل تحققت فعلاً؟). التوازن بين التنمية والتعليم وتحقيق حاجات الإنسان الأساسية ، فمن غير المعقول أن نتحدث عن رقي التعليم في منطقة وتوفير مياه الشرب في أخرى.

التوازن يعني استخدام الأساليب العلمية في البناء والتخطيط ، أساليب تحديد الأوليات والبناء عليها ، عندما تعاني قرية من عدم وجود طرق ممهدة تصلهم بالخدمات أو المدن التي حولهم ، فإن بناء مجسم جمالي يكلف ملايين على دوار مدينة قريبة هو على أقل تقدير جهل بالأولويات.

مسيرة التقدم ماضية وهناك بعض المخلصين الذين يحملون الكثير من النوايا الحسنة ، ولكن العلم والكفاءة إذا أضيفت للنوايا الحسنة فإننا قد نحصل على تنمية متوازنة ، تجعلنا على الأقل نترك اجترار مناقشة القضايا الأساسية في الوقت الذي يجب فيه أن نتفرغ للتطوير الحقيقي.

من متابعتي للأخبار والانترنت لاحظت تزايد الشكاوى ضد الخدمات الصحية المقدمة في السعودية وكثرة الأخطاء الطبية. ولفتت نظري أخيراً مداخلة عضو مجلس الشورى الدكتور الطويرقي الذي طالب صراحةً وعلانيةً حسب جريدة الوطن باعفاء وزير الصحة من منصبه.

الحكومة خصصت ميزانية كبيرة واضاف عليها الملك مبلغ يزيد عن نصف الميزانية لغرض تحسين الخدمات الصحية بحسب الخبر، ولكن يبدو انه وللأسف الوضع يتدهور والشكاوى في ازدياد..

شخصياً لاحظت ازدياد الازدحام بشكل رهيب في نفس المساحات الضيقة في المستشفيات ، وأقول بعد أن قمت بزيارة لعيادة صحية هنا في كندا بأن هناك فرق.

ومن الفروق التي لاحظتها بين زيارة طبيب في السعودية وزيارة طبيب في كندا ، هو الوقت الذي يصرفه الطبيب مع مريضه. بينما في كثير من الحالات يصرف الطبيب دقائق قليلة مع مريضه في السعودية بينما يصرف وقت طويل مع مريضه في كندا. زيارات قليلة تظهر الفرق بوضوح.

من يلام على تدهور الخدمات الصحية في بلدنا؟ هل وزير الصحة فقط؟

أم انه اهمال من الأطباء؟ وأن الاهمال هو مجرد صناعة محلية سببها غياب الرقابة؟

لا يوجد أفضل من الأرقام ، ولنترك الأرقام لتجيب على تساؤلاتنا الباقية.

زرت موقع منظمة الصحة العالمية وبدأت المقارنة بين كندا والسعودية من ناحية أعداد الأطباء مقابل كل عشرة آلاف من السكان ، ومن ناحية مايصرف على الصحة في البلدين.

أولاً ، عدد الأطباء في السعودية لكل ١٠ آلاف من السكان يساوي حسب تقديرات عام ٢٠٠٤ اربعة عشر طبيباً. وفي كندا يزيد عدد الأطباء لكل مئة الف بحوالي ٣٥٪ ولكن لاختلاف سنتي الاحصائية (٢٠٠٦ في كندا) فإننا سنقلص توقعاتنا للفرق ولنقل بأنه ٢٥٪ زيادة عن السعودية.

ننظر إلى عينة أخرى من الأرقام ، وهو مبلغ ماتصرفه كل الدولة تحديداً في مجال الصحة ، وهذه المرة وجدت عينة مناسبة لعام ٢٠٠٥ في كلا البلدين.

لو استثنينا ماينفقه القطاع الخاص ، وقارنا ماتصرفه الحكومتين على الفرد نجد أن الفرق يصل إلى٧٠٠٪. أي أنه في كندا يصرف على صحة الفرد سبعة أضعاف ما يصرف في السعودية.

فلنقل أن نسبة كبيرة من سكان كندا هم من الكبار في السن ، ولنقل أن قيمة الدولار الكندي مرتفعة نسبياً وقيمته لا تعادل القوة الشرائية المحلية للريال الذي بالرغم من سعر صرفه الضعيف الا ان قيمته الشرائية محليا افضل.

لتكون هذه المقارنة اكثر عدلاً ، فسنستخدم نظرية القوة الشرائية المكافئة ، لنجد أن الفرق الآن تضاءل إلى ٤٢٢٪.

اربعة اضعاف وربع تقريباً.

هذا بدون ان نحسب مايصرفه القطاع الخاص. والذي يصرف أيضاً بشكل أكبر للفرد في كندا مقارنة بالسعودية ولا أود أن أدخل في هذه التفاصيل.

لم يبقى لدينا إلا تفنيد حجة أن أن نسبة المسنين في كندا أكبر ولذلك تكلف نظامهم الصحي أموال أكثر. هذه المعلومة صحيحة ، حيث أن نسبة من تزيد أعمارهم عن ٦٥ في كندا تبلغ ١٥٪ تقريباً من تعداد السكان. بينما لا تزيد في السعودية عن ٢.٤٪. أي أن لديهم من كبار السن ٦ مرات على الأقل أكثر بالنسبة لعدد السكان مما لدينا في السعودية.

صحيح أن عدد المسنين في كندا كبير جداً ، ولكن تقصير نظامنا الصحي يظهر في الوفيات بين الصغار وكبار السن على حد السواء. فمتوسط الاعمار في السعودية أقل من كندا. كبار السن لدينا يموتون قبل أن يصبحوا كباراً في السن! أضف إلى ذلك أن الوفيات لكل الف مولود في السعودية تزيد بمرتين ونصف (٢٤٠٪) عن اعداد الوفيات لكل الف مولود في كندا (١٢ حالة وفاة لكل ١٠٠٠ مولود في السعودية و٥ فقط لكل الف في كندا) أي أن التوفير في الصرف على الصحة لم يحصل بسبب قلة اعداد الكبار في السن لأن نسب الوفيات مرتفعة لدى صغار السن أيضاً والمواليد على وجه الخصوص.

خلاصة ما أود قوله ، بغض النظر عن كفاءة وزير الصحة فإن الإنفاق على الصحة في السعودية لا يصل إلى مستويات مرضية للحصول على نفس المستوى من الرعاية الصحية المطلوب. علماً بأن كندا ليست أكثر دولة تصرف على الفرد.

غير أن النظام الصحي في كندا مؤسس بينما نحن مازلنا في مرحلة التأسيس ، وتكلفة مرحلة التأسيس تشمل بناء مستشفيات وهذه لم ندخلها في الحسابات. أضف إلى ذلك تكاليف البيروقراطية والفساد الاداري والمالي مقارنة بموقعنا المتقدم في مؤشر الشفافية الدولية. وكفاءة الانفاق وفاعليته. لا يستلزم أن يكون وزير الصحة طبيباً على أية حال.

بقي أن أقول أن ماتصرفه كندا على الصحة يكاد يعادل ١٠٪ من ناتج دخلها القومي بينما لايزيد عن ٣.٥ إلى ٤ في المئة عن الناتج القومي في السعودية. ولو تضاعفت ميزانية الصحة ٥ مرات وتم انفاقها بالشكل الفعال والمناسب فإننا قد نحصل على نظام صحي ينافس أفضل الأنظمة الصحية في العالم.

بالمعطيات السابقة لا استطيع الحكم بفشل وزارة الصحة.

اتمنى ان تشمل مطالبات مجلس الشورى في المرات المقبلة مضاعفة الميزانية المخصصة للصحة والرقابة على صرفها.

مصدر الأرقام:
- من منظمة الصحة العالمية (الموارد البشرية الطبية في السعودية - الانفاق على الصحة في السعودية – الموارد البشرية الطبية في كندا – الانفاق على الصحة في كندا)
- كتاب The World Factbook

كثير من النخب والمثقفين التي تكتب وتشارك ، تتناول مواضيع تشعرك احياناً انهم يعيشون في ترف فكري. عندما تجد ان الطوام لا يأتي لها ذكر ، والامور البسيطة والجزئيات يتم تناولها بشيء من التوسع والتبحر. واحياناً تتم كتابتها بلغة مبالغ فيها وكأن حق القراءة هو للأذكياء المثقفين دون عامة الناس.

حتى لو أتينا على نتاج البحوث والرسائل الجامعية ، نجد عزوفاً عن المواضيع المهمة والحساسة والتي تتناول صميم فكر الامة ومبادئها التي تهتز اليوم. لا تدري هل هو هروب ام عدم تمكن ، او اخذ الطريق الاسهل

كنت في نقاش مع صديقي سليمان ، دائما ما يقرأ لنا عند زيارته ويناقشنا في كثير من الكتب والآراء لاسيما المكتوب منها بواسطة المفكر الدكتور محمد عابد الجابري. اخبرني سليمان عن كتاب جديد للجابري في تفسير القرآن اسمه “فهم القرآن الحكيم”

للدكتور الجابري اعداء كثير بسبب بعض مايشوب كتاباته من تقديم للعقل على النصوص – كما يتهم – او من رد بعض الاحاديث والنصوص بواسطة العقل.

على أية حال ، يتميز الدكتور الجابري بأسلوبه السهل في الكتابة ، واستشهاده بالآثار واستخدام معانيها في سياقها.

الملاحظات العقدية على كتاباته من المختصين ، قليلة ولا تقارن بالحجم الهائل من فوائد بحوثه ودراساته لفكر الامة وثقافتها.

تفسيره للقرآن يأتي مختلفاً عن التفاسير المألوفة ، اول هذه الاختلافات في ترتيبه وتقسيمه للتفسير، حيث بنى تفسيره للآيات على مراحل نزول القرآن ، فبدأ بآيات العهد المكي التي قسمها ايضاً الى ثلاث مراحل حسب تتابع المراحل التاريخية ، اقتبس من مقدمته للكتاب:

وهكذا ميزنا في مسار التنزيل ومسيرة الدعوة، خلال العهد المكي، بين ست مراحل :
- المرحلة الأولى : في النبوة والروبية والألوهية.
- المرحلة الثانية: في البعث والجزاء ومشاهد القيامة.
- المرحلة الثالثة: في إبطال الشرك وتسفيه عبادة الأصنام.

تعليق صديقي سليمان على هذا الموضوع:

الرجل مطلع على التراث وهذا مايلمسه بوضوح أي قارئ له، كما أنه رزق أسلوباً سلسا رائقاً، ومنهجية لافتة لإيصال الأفكار، ويستخدم في سبيل ذلك: المفردة الدقيقة، والنقل الذكي، والربط المحكم… وبذلك فشريحة قرّاءة أوسع من نظرائه من أساتذة الفلسفة المحلقين بعيداً عن الناس ومشكلاتهم.

أضف إلى ما سبق اتجاهه للحديث عن نقاط حساسة ومهمة، مفضلا لعلاج لبّ المشكلة عن علاجه للعرض، وكذلك فهو لايتصادم بشكل مباشر مع أفكار معارضيه ولاينتقدها علانية بل هو يدور ويذهب ويجئ، يدور مع التساؤلات المحيرة، ويبدع في الربط وصولاً إلى تشكيك قارئه في الفكرة، مقتلعاً لها من الجذور دون الحاجة إلى هجائها الأمر الذي سيجعله يدافع عنها بلاهوادة.

لايخفى على القارئ كذلك أن الجابري له آراء جريئة و اجتهادات يخالفه عليها المختصون الشرعيون بالذات ، فنقده وتشكيكه المعلن لبعض الصحابة، ورده وطعنه في بعض المرويات الصحيحة لكونها لا تتفق ورؤيته هي أمور أكبر من أن تنكر ( رأيه في حد الردة، وحد الزنا، .. إلخ)

وهذا مايجعل أي شخص يستفيد وهو حذر مما يكتبه الجابري، المفكر.. الجرئ.. وأحيانا المتهور…

انظر مقدمته هنا.

له أيضاً في هذا الرابط مجموعة مقالات لمواضيع فكرية مهمة ناقشها. اختار لكم منها:

المستبد العادل

القتوى والجهل المركب

أسئلة الإجماع

أسباب النزول ، تحريم الخمر نموذجاً

موضوع النسخ

من كتبه أيضاً: تكوين العقل العربي.

تعيش في حياتك كثيراً فتصادق بالمصادفة. قبل الانترنت ، قد تصادق الجيران ، زملاء الدراسة ، الأقرباء. عينة الأصدقاء في عهد ماقبل الانترنت يجمعها مكان ، زمان ، ربما طبقة اجتاعية معينة ، قبيلة أو رحم.

الانترنت فتحت افقاً جديداً ، عرفتني على اصدقاء لم يكونوا زملاء عمل و لا دراسة ، ولا جيراننا ولم نكن يوماً جيرانهم. بل يعيش بعضهم على بعد آلاف الأميال.

جمعنا وجعلنا أصدقاء فكر مشترك ، عقول هي أسمى مافي الإنسان ، جعلنا نكون أصدقاء…

رابطة العقل اكثر مدعاة للوفاء والصدق والثقة المتبادلة ، عندما تبنى الصداقة بعيداً عن الأشكال والأموال والطبقات الاجتماعية ، وماديات الحياة بكل أنواعها.

وهذا الذي أضافته الانترنت لعالم الصداقات ، يرقي من هذه العلاقة.

العقل هو أرقى مافي الانسان ، والعلاقات القائمة عليه وعلى أهداف وهموم مشتركة هي علاقات ذات فعالية في التغيير وإحداث الفرق في العالم اليوم.

يقال بأن الاغنام في الحظيرة الواحدة تحن لبعضها ، تجمعها رابطة المكان. البعض ينادي برابطة اللغة بين الشعوب على اختلاف افكارها وعقائدها.

الاسلام يجعل المؤمنين بكل الأشكال والألوان ، فقراءهم وأغنياءهم أخوة ، رابطتهم عقيدة ، آمنت بها عقولهم وقلوبهم. فجعلت منهم وحدة واحدة.

أقوى الروابط بين البشر ، هي ما بني على استحسان للفكر ، ومشاركة في الأهداف والرؤى والأهداف ، مما يؤثر على الوجدان فيجعل النفس تحرص على قرينتها وتحبها وتدافع عنها.

تخيل قوة غامضة تؤثر في حياة الملايين. تحدد لهم مسار حياتهم ، مايأكلون ومايلبسون وما يشربون.

من يتزوجون ومن يصادقون.

من يعادون ومن يوافقون …

تؤثر أحياناً على مسيرة بحث العاِلم ، وفتوى الفقيه ، وأمر الحاكم.

توقف عن الخيال لأن هذه القوة قد تكون خلف أفكارك وحياتك التي عشتها منذ صرخة ولادتك وحتى قراءتك لهذه الكلمات …

الانسان بطبيعة خلقه كائن شديد الحساسية لأي مؤثر خارجي محسوس كان أم خيالي. الإنسان يتأثر بالجمادات والحيوانات وكل ماهو في حدود مايشعر به فيسمعه أو يراه ، أو يحس به أو يلمسه ، أو حتى ما يتخيله.

وأكبر مؤثر في حياتك وفكرك هو الأشخاص المحيطين بك ، عائلتك ، أصدقائك ، مجتمعك وكل البشر من حولك.

كلام الناس الذي قد لايهمك ، تستجيب له غالباً دون أن تدري ، لأننا نسعى دون إرادة واضحة للوصول إلى تعزيز المظاهر التي هي في نظر البشر ذات قيمة وأهمية. فنحاول أن نحقق ذواتنا من خلال ما نثبت للآخرين على أننا قادرين على تحقيقه.

المظاهر ليست فقط بيت فخم ومال كثير ، المظاهر لدى المتعلمين قد تكون منجزات حقيقية مفيدة فعلاً.

المظاهر تجعلك تقوم بالتعلم أو البحث للحصول على شهادات معينة بلا هدف حقيقي. المظاهر قد تجعلك تكتب وتتحدث على الملأ بكلام ربما يكون مفيداً فعلاً ، فيظهر كما أراد الناس لا كما تريد أنت.

أن تعيش حياتك حلقات مسلسل يتفرج عليه الآخرون قد يكون إنجازاً في النهاية يصفق له الجميع ، لكن للرضا الداخلي والشعور بالإنجاز لتصفق أنت لنفسك عندما تحقق أهدافك المرسومة انتصار وبهجة حقيقية لك أنت وليس للآخرين.

آراء الناس ، والخبرات المتراكمة عبر التاريخ المقلد ، قد تكون مفيدة ، إذا ماتم اختبارها بالحقائق. أن تتوقف برهة لتفكر وتختبر الحقائق والخبرات هو من خصائصك أنت كبشر.

مكن نفسك من نفسك ، واجعل من عقلك حكماً وقلبك رقيباً … تمتع لتقود أنت ذلك الشخص العظيم القابع داخلك …

ربما منذ أيام التعلم الأولى ، تجد في فصولنا الدراسية من هو حريص جداً على تدليع نفسه و (تغنيجها) بكل أنواع التسلية. ولا يحاول أن يصرف من يومه دقائق قليلة للتعلم والفائدة …

أن تكون طفلاً لا تفهم ماذا ينتظرك من الغد ، قد يجعل ذلك مبرراً ، ولكن أن تبقى تلهو وتلعب كل الوقت ، ولا تلتفت لنفسك ، لتعلمها أو تهذبها أو تطورها ، فأنت هنا تنتظر أن يقسو عليك غيرك.

الذي قضى عمره يقسو على نفسه ، وفيلهو تارة ويتعلم تارة ، يثابر ويجتهد ويتقن. يفكر ويتعلم ، يبحث عن أصحاب المعرفة لينهل منهم بدلاً من أن يمضي جل وقته مع من لا يريد إلا أن يلهو ويلعب.

هؤلاء ، الذين قسوا على أنفسهم ، سهلت عليهم الدنيا ، وأولئك الذين تمتعوا ولهو كل الوقت ، قست عليهم الدنيا بعد حين.

الذين قسوا على أنفسهم فلانت لهم الحياة ، يكسبون في شهر مايكسبه اللاهي في اعوام ، يجدون الابواب مشرعة لهم أينما شاؤوا ذهبوا.

الاستثمار في تطير الذات والنفس ، هو أعظم استثمار ، وأكثرهم ربحية ، الفرص التي تمر اليوم قد لاتكون مواتية بعد غد.