في أيام رمضان الفضيلة، تستنفر البيوت لتصنع شتى أنواع الطعام، كانتقام من صيام النهار، الذي لغير الموظفين ينتهي بالنوم أصلاً. في هذه الأثناء يوجد في المنزل من تستيقظ من الصباح، لتنظف وتمسح وتكنس وتخبز وتطبخ وربما ترعى أطفال وتتلقى بعض التأنيب. وقد يكون هناك سائق يقتحم الزحام في أشده ليصل إلى سوق الشمال وحلواني الجنوب، ويأتي بالخبز من الشرق، وبعض الفول اللذيذ من المدينة المجاورة.

تأتي صلاة التراويح، فيستعد أهل الدار للعبادة ، وتستعد العاملة في البيت لتنظيف الصحون ولم بقايا الأرز من الأرض وإلقاء ماتبقى من الأكل في برميل القمامة. وتنظف القدور والصواني استعداداً لوجبة السحور.

في هذه الأثناء تهطل دموع أهل الدار على أنغام الدعاء المؤثر الذي ينشده إمام التراويح أو التهجد.

يمر الشهر سريعاً كعادته، يأتي العيد، ويتكرم أهل الدار الكرماء بعيديات للخادمة والسائق تضع كثيراً من البسمة على وجوههم.

يبدأ العمل مرة أخرى بعد إجازة العيد، يلعن أهل الدار قصر الإجازة وقلة متاعهم، بينما تستعد الخادمة لبرنامج جديد بعد يوم إجازة في العيد بعيداً عن كل الأهل.

تبدأ أيام العمل والدراسة، وتبدأ الشكاوي من أهالي الديار، من كثرة العمل وقلة المال، والكل يظن أنه قام بالواجب في خدمه، وزيادة، فقد اعطاهم راتبهم كاملاً، وزادهم بالعيدية.

إذا كنا نريد أن ننال حقوقنا في العمل وقوانين العمال، فعلينا أن لانكون أنانيين وننسى الضعفاء من الخدم. الخادم الذي يأخذ راتبه كاملاً أيضاً مهضوم الحقوق.

يجب أن نتذكر أن العمالة المنزلية هم بشر أحرار وليسوا عبيداً أبداً. ومن حقهم أن يعيشوا كما نريد أن نعيش، ومن حقهم أن يأخذوا الأجر الذي يستحقونه لا الذي يجبرهم عليه السوق.

من حق الإنسان الحر أن يعمل ويستريح، أن يكون أسرته ويعيش مستقلاً حراً.

عدد ساعات العمل حسب نظام العمل والعمال ٤٨ ساعة أسبوعياً. يتذمر البعض منها، وهناك مطالبات بالتقليل منها أسوة بالدول المتقدمة. ولكننا لا نأبه بمن يعمل أكثر من ١٠٠ ساعة في الأسبوع، بدون إجازة أو بيوم إجازة مستكثرة عليهم، في بيوت قد لاتكن لهم فيها أماكن جيدة للنوم، فبعض الخدم يفترش المطابخ وغرف الجلوس، ولا أهل ولا عائلة ولا حياة ولا حتى عبادة، بل سُخرة تأخذ بعض الملاليم لتستطيع العيش بطريقة العبيد.

يطالب البعض بالحد الأدني للأجور ، الحد الأدني العادل الذي يوفر العيش الكريم، ولكنه ينسى أو يتناسى أن يطالب بحد أدنى لأجور الخدم والسائقين، ينسى أو يتناسى أن يحدد لهم ساعات عمل وأيام إجازات وراتب مجزي يوفر لهم معيشة كريمة مستقلة. بل نكتفي بالعيدية التي تشعرنا بالطمأنينة المخادعة.

هذا الذي نقصر فيه نحن المسلمين، تتميز فيه الدول الغربية التي تقدمت علينا في كثير من أخلاقها. فتجد عامل القمامة يسكن ويعيش حياة كريمة يربي فيها أبناءه بعيداً عن القمامة، يعمل في ساعات مناسبة ويستريح مثل غيره من الموظفين في القطاعات المرموقة. ولا تجد الخدم في البيوت بل تجد استئجار خدمة التنظيف بالساعة المجزية ، وتجد العقوبات لمن يستغل العمالة الضعيفة حفظها لحقوقها لتحيا بكرامة واستقلالية.

استعباد الخدم جعل من الكثيرين أناساً كسالى، يرمون بكل ثقلهم ويتطفلون على حياة الانسان المسكين، علينا أن نعمل في بيوتنا بأنفسنا ونساعد بعضنا وأهلنا.

نحن مسؤولون أمام الله عز وجل، وإذا أردنا رفع الظلم عن أنفسنا، فلنرفعه عمن هو أضعف منا.

جس الطبيب خافقي
وقال لي :
هل هاهنا الألم ؟
قلت له : نعم
فشق بالمشرط جيب معطفي
وأخرج القلم !
هز الطبيب رأسه …ومال وابتسم
وقال لي :
ليس سوى قلم !!!
فقلت : لا يا سيدي
هذا يدُ … وفم !
رصاصة … ودم !
وتهمة سافرة … تمشي بلا قدم !

* لا يدوم على حاله انسان ، ولا حيوان ولا نبات، ولا أمة أو دولة ، ولا قرية ، ولاحتى طقس أو جماد.

* العلم دوماً أكبر من أن يجمعه سكان الأرض ، ولا حتى تجمعه مواردهم.

* في الحياة دوماً نتوقع ، ثم نبحث ونحلل أسباب اختلاف التوقع عن الحقيقة التي حصلت في المستقبل ، وفي النهاية ، لو توقعنا حصول شيء ما بنسبة ٩٩.٩٩٩٪ ، فإن الاحتمالية ٠.٠٠٠١٪ قد تحصل.

* الغير متوقع ، هو دائماً أكثر الاحتمالات حدوثاً.

* لكل بداية نهاية ، ولكل انتشار اندثار ، ودورة حياة التغيير يشاهدها نفس الجيل ، فيشهد بدايتين ، ونهاية واحدة.

* الوهم أقوى من الحقيقة ، لو ثبت في صدور الناس ، والتغيير إلى الحقيقة يبدأ بوهم.

* اليوم نعيش نتيجة الأمس ، وعمل اليوم ، سنعيشه في الغد.

* التعصب والعنصرية باقيان حتى النهاية.

ضحكٌ وحزن وفرحٌ واكتئاب .. أيام بيضاء وسوداء ، تنازعها إرادات ورغبات

بحياةً متخمة بالأمنيات .. وقدر محتوم يعالجه دعاء

نرفع أكفاً للسماء ، يارب يا مجيباً للدعاء

ارفع البأساء عنهم جميعاً ، وارفع عنهم كل مصاب

يامجيباً للدعاء

فـلـيـتـك تـحلو والحياةُ مريرةٌ
……………………………. ولـيـتـك تـرضى والأنامُ غِضابُ

ولـيـتَ الـذي بـيني وبينك عَامرٌ
……………………………. وبـيـنـي وبـيـن العالمين خَرابُ

إذا صـحَّ مِـنـكَ الوِدُّ فالكُلُّ هَيّنٌ
……………………………….. وكُـلُّ الـذي فـوقَ التُّرابِ تُرابُ

إليك عني يا أعياد الفشل

قد كنت سعادة ، في لحظة تغيير ، قادتني إلى ماهو أجمل …

لم أسأم

ولا أستطيع فراق الأمل

إليك عني يا أعياد الفشل

قد رضيت وربي مالي حيلة ، إلا إياه وفي الليل دعاء

نسيت كل ساعات الألم

بكلمة طيبة ، جددت بناء الآمال

وأنعشت من بين الركام نور ، خبأه عن الدنيا غرور

فللمجد والعلياء وبهبة حسناء

يسير في بهائك النور

ويعود السرور

وتنقشع الحياة الفاترة

فيمضي الأمل

وتخبت كل أعياد الفشل

إليك عني يا أعياد الفشل …

————————-!

* التصنع نفسه والإدعاء الكاذب بالعلم وحب التصدر على كل من بالمجلس ، يكون مصيبة في حق المتعلم وكارثة استثنائية عندما يكون من جاهل!

* الطريق السريع عندما يكون بطئ ، والأدهى والأمر عندما تجد سائقين يظنون أن أبوهم بالنسب هو من مهده لهم وكأنه جزء من (حوش) بيتهم ، هو عبارة عن مأساة انسانية تفقد الإنسان القدرة على التعبير…

* أن تستأذن من عمل دائماً اهمال ، أو أن تحتضر متأخراً وأن تمسح (الغمس) من عينيك استهتار ، والذي لا اعرف تصنيفه هو الذي ينسى أحياناً حضور الدوام! (من منكم تحدث عن أعشاب تقوية الذاكرة؟)

* أخيراً ، طالما أن المفاجآت تحدث كل يوم كجزء من الروتين ، مما جعلها معتادة على أغلب المتابعين ، ولكن هناك من يجزم بأن أكبرها لم يأتي بعد والأيام بينهم!

• الخطأ فيه يعني خسارة عمر ، والتعديل قد لايكون دائماً ممكن في ماتبقى من الحياة.
• رؤييتي غير مكتملة للواقع من حولي ومازلت بحاجة إلى مزيد من الوقت والجهد.
• الخوف من عدم القدرة على تحقيق بعض أهداف مسار معين من الحياة في نهاية المطاف.

ماهو الحل؟

فكرت في النقاط التي كتبتها أعلاه ، بالنسبة للنقطة الثانية ، توصلت إلى أنه لايمكن أن أصل إلى نقطة ما اعتبر فيها رؤيتي كاملة ، فكل يوم يمكن أن أتعلم شيئاً مختلفاً أو جديداً.

النقطة الثالثة ، تنتطبق على أي مسار ، وهي تردد سلبي لأنه افتراض الفشل خطأ من البداية ، ويجب العمل على جعل الهدف الأول محققاً طالما أنه كان صحيحاً.

النقطة الأولى تركتني أفكر ماهو العمر أصلاً؟

رحلة سفر؟

يهمني رأيكم في الموضوع برمته

موضوع ذا صلة من مدونة asma